第八十八回：九结（2 / 2）

“哎呀，过去的事了。低调，低调。”施无弃清了清嗓子，“咳——言归正传。我作为妖怪，出于最基础的生理构造之别，对时间的流逝、情绪的感知、环境的变化，都与常人有所不同。所以，人类活得太久，七魄被消磨太重，很容易陷入各种痛苦的症状。除六道无常外，也唯有大妖能苟存于此间。你们说的九结，就……”

随着施无弃渐渐低下的声音，两人露出遗憾的神色。

“果然您这里也没有其他的线索吗。”

“不如除了宗教区，还是去历史区多看看吧，兴许能从各种典故与传说中获取灵感。”莺月君端端地坐着，直到现在也不曾调整坐姿。她的神情庄严肃穆。“关于‘十恶使’，你们可不要全然相信如今戏曲和小说里的故事，它们早就被改得面目全非，还是建议你们亲自去查询相应的典故。必要的话，我可以引荐其他有着亲身经历的无常来帮你们。如叶月君。”

“啊，是了。”施无弃像是想起什么，说道，“十恶与九结，的确有不少交叉的地方。如。如‘恚’便是嗔恚，‘悭’即是悭贪；七种‘慢结’中的部分说法，与口业中的妄语有关，三种‘见结’其一，便是邪见；至于‘爱结’或许与淫有关，我也并不清楚。不知这些信息能不能给你们提供什么帮助。此外，你还了解到什么？”

莫惟明便又说：“嗯……书中说，‘一切行断，故名断界；一切行离，故名离界；一切行灭，故名灭界。’断，即断除九种烦恼中贪之外之其余八结，或断除无明结；离，则需要断除贪，或断除爱结；灭，应断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼，也就是九结外其余有漏法。这太缥缈、太笼统，我看着很痛苦。我总觉得这些话有些矛盾，包含关系也不清晰，顺序也说不清道不明的。不过，我顺着这些查到了‘四谛’的概念。这之中的‘灭谛’倒与前面的说法吻合：也就是说生命存在的目的，是消除一切苦难，达到超越生死轮回的状态。”

“也许你们更需要见睦月君，”施无弃认真地说，“他对佛家之事再熟悉不过了。”

梧惠尴尬地说：“实际上，我们已经见过了……当时还不知道他是这等厉害的角色。”