第1729章 战后波澜(廿四)南宁候！（2 / 2）

祭祀音乐主要有两种：中和韶乐和文庙大乐。中和韶乐广泛的用于朝廷重要的祭祀大典，规模很大。明代祭祀乐章都有“和”字，如《中和之曲》、《广和之曲》。不同等级的祭祀典礼，所配合使用的是不同乐曲。

以上所说的九奏、八奏、七奏等，大抵相当于完成典礼所需要的几次奏乐，而每一次奏乐则相当于典礼的一个阶段。越是隆重盛大、级别规格高的典礼，奏乐次数便越多。

大抵九奏分为以下九步：迎神，奠玉帛，进俎，初献，亚献，终献，徹馔，送神，望燎。每一步奏乐又可以从第一奏之曲目来大致判断祭祀的级别——这当然不是非常准确，因为在一大堆各种档次的祭祀中，首奏《中和之曲》的时候特别多。

然而，首奏《太和之曲》的却很少见，通常情况下为祭祀太庙。这也是高务实很熟悉此刻这支曲子的原因，而这一祭祀奏乐为八奏，档次可谓非常高了。

或许有人会问，凯旋归来本就是要献俘太庙的，那此刻使用祭祀太庙的乐曲不是很合适吗？那可不然，献俘太庙与祭祀太庙是两码事，在礼仪制度极其严格的大明朝，完全不能混为一谈。因为从某种意义上来说，这两者如果并论，会有一种后世子孙自认为能比肩祖宗的狂悖感，这谁敢乱来？

然而此刻太常寺所奏的第一曲偏偏就是祭祀太庙首奏的《太和之乐》，可见今天的典礼仪式要么就是生搬祭祀太庙的档次，要么就是直接新创一个档次。

此时的高务实是不能随意乱动的，而是在乐曲响起之后立刻脸色一正，下马向前走出人群，而他身侧的戚继光比他还麻利，下马还要更快，然后等高务实上前时紧紧跟上，立南而望北。

待礼官唱喏之后，高务实与戚继光便立即跪下——不止他二人，事实上是场中所有人都已经跪下，全都是面北而跪，包括皇帝在内，也包括蒙古人在内。