第1576章 火中取栗(五)（2 / 2）

是的，确实如此，因为忍城的马回众全是女子。

她们人数并不多，只有二十来人，但的确是总大将的直属兵力，原因是忍城的总大将本身就是女子。

她叫成田甲斐，是城主成田氏长的长女，通常尊称甲斐姬。姬，在此时的日本主要是公主的意思，再往前溯，则更加“中文化”，指“女臣”也即女官——没错，就是直接把姬字左右拆分后的原意。

当然，日本人的公主和中国传统中的公主有所区别，如果要简单点说，大抵某位大名的女儿就会被称为公主，即某姬。至于真正的天皇女儿，在安土桃山时代已经改称“内亲王”了。

大名的女儿为什么能成为“公主”、“女臣”、“女官”呢？因为一直以来到现在(战国末)，日本女性的地位其实都还比较高，而这种高度的根源与大明滇、桂土司略有不同，它其实和日本的宗教文化传统有莫大的关系。

可能很多后世之人都不清楚，日本在镰仓时代以前，家产的继承权一般都属于女性。即便步入以武力为尊的武家时代，女性的家产继承权也没有被剥夺，且在娘家得到的家产，婚后并不归丈夫管辖，其所有权、支配权仍在女性本人身上，妻子甚至还有权继承丈夫一定份额的遗产。个别一些武士家族的家督制度还规定，第一个孩子无论男女，都将成为家督。

即便中国“三从四德”的思想早已在平安时代传入日本，效果却是左耳进，右耳出的，女性仍然受到社会的尊重。即便是中国儒家男尊女卑的伦理纲常输入程度最登峰造极的江户时代，女性地位仍然没有一落千丈、低到尘埃，甚至还掀起了整整两个世纪的奶爸潮。

另外，女性习武在战国时代的日本也不是禁忌。日本的女性武士大多是是武家的妻子和女儿，她们从小接受武家忠君事主的严格教育和军事训练，在战场上能与父兄一起作战。从平安时代末到江户时代的八九百年间，着实出了不少知名的女武士。