第1505章 南传佛教之果位（2 / 2）

“也行，我简单说一下内务部给我提供的情况。”高务实想了想，似乎在回忆或者组织语言，稍稍过了一会儿才开口。

“我刚才所说的这四类，其中第三、四类现在基本上已经绝迹，只剩下位数不多的一些遗迹，就不必多讨论了。

第二类，也就是安南的混成佛教，严格意义上来讲它其实属于中国佛教系统。第一类又称为巴利佛教，盖此系统大部分均依据巴利语圣典为经典，而所谓南方佛教或说南传佛教，主要即指此系而言。”

刘馨点了点头，面色十分严肃认真，高务实也不知道她为何如此重视。

不过高务实还是继续介绍自己得到的情报：“大概是在公元前三世纪左右，阿育王派遣其子摩哂陀长老将印度本土佛教输入锡兰岛，此为锡兰佛教之开端。

公元前一世纪，锡兰佛教分裂为大寺派与无畏山寺派。到了公元三世纪时，无畏山寺派又分出南寺派。这其中，大寺派被视为锡兰佛教的正统。又到了五世纪，时有觉音、达摩波罗等大注释家出现。

在其他国家方面，大概是在公元四至五世纪以后，缅甸即有佛教传入，不过他们采纳的南方上座部佛教，则始于1058年阿耨楼陀王时代。

到了十二世纪以后，暹罗也开始接受上座部佛教。差不多在大明建国时期，锡兰的僧伽领袖被迎入暹罗，为暹罗王传戒。而至于柬埔寨、寮国等，接纳上座部佛教则始自百余年前，也就是暹罗民族之征服以后。”