第六章 三世佛体系（2 / 2）

【求缘】对应的现在佛体系掌握的因缘法门，应该是将无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死这十二因缘中的无明和行去除后的十支缘起，或者说是十因缘观。

‘至于【沙弥】对应的未来佛体系，和六道轮回的关系会更大一些，不过六道轮回这东西也可以视作是联通三世体系和未来佛体系的核心根基，所以槐树之灵手中的这一套佛门修行体系的本质也是三世佛体系的体现？还是说，那方天地内佛门道理在一次次轮转之中，衍生出一套应对之法，用于适应外界的变化？’

楚泰默默推算，【慈悲】【求缘】和【沙弥】三个道果碎片的力量相互交融，三种同根同源，但又又有所区别的佛光汇聚在一起，缓缓转动，最后在他心神之中构建出一个虚幻的轮回盘。

轮回盘中逐渐有一尊虚幻的菩萨成型，那菩萨还未凝聚，又显化出六道身影，环绕四周，试图推动轮回盘变化。

而这一切还未真正实行，东皇钟边上的八道身影内便走出一道。

这道身影周身气息隐晦，充斥着无边死寂，内里却又有一丝丝微弱的生机，楚泰当年将其视作是大司命，也是如今【九品·仵作】体系的源头。

这个体系下，【五品·阴世鬼神】道果碎片腾空，猛地砸下去，将轮回盘击碎，吸收了部分信息之中，逐渐向下衍生，浮现出虚幻的四品的名号【生死无常】。

而失去轮回盘的的加持，三重佛光的联系也是瞬间断开，【慈悲】【求缘】和【沙弥】三个道果碎片，以及他们后续的道果碎片也是逐渐暗淡下去。