第三百四十八章 大和太（2 / 2）

我，或者个体，也可以称之为【一】。

修行之法的高低，明悟法意的强弱，师法自然也好，炼虚合道也罢，皈依发心、戒律止观、正信正行都在于个人，也就是基于【一】，即人亦是【一】。

楚泰眼中浮现出微弱的灵光，诸多法意在他的身边一一浮现。

【仙】【阴阳】【五行】【焦热地狱】【难无观世音】等等或是完美掌握，或是掌握皮毛的法意被楚泰这个【一】所包容。

在【一】之下，这些法意本身也是【一】可以不断向外延伸。

‘因此，我的法意不需要一个至高的原点，不需要任何一个最初的原点，因为作为个体的我，在任何一个时间节点，体内任何一点元气和法力，带来的任何一点变化，都可以称之为【一】。但想到做到这一步，非要将【一】修持圆满，触摸到【大一】的程度才行。’

‘而所谓的【大一】也不是单纯的【一】，而是源自于道大，天大，地大，人亦大，域中四大，人居其一的理论。’

楚泰指尖之【一】向外扩张，诸多法意也是随之向外变化，于一中显一，一中生一，于外显化便是一生二，二生三，三生万物。